دزفول-22 بهمن 1389 به روایت تصویر|
با عرض تسلیت بمناسبت شهادت جانسوز آقا امام حسن عسکری(ع) به پیشگاه نورانی و مقدس امام زمان(عج) و تمامی شیعیان راستین آن حضرت. در این پست تصاویر حضور کم نظیر مردم حماسه ساز دزفول در راهپیمایی پرشکوه 22 بهمن سال 1389 می باشد. حضور با بصیرت مردم دزفول راهپیمایی 22 بهمن و سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران فصل بصیرت دیگری را در تاریخ این مرز و بوم رقم زد. توجه: سایز تصاویر تغییر کرده برای دیدن عکس در ابعاد واقعی آنرا در کامپیوترتان ذخیره کنید. عکس: سجاد شیربتی
|
گزارش تصویری شب شهادت امام رضادر این پست تصاویری از شب دوم مراسم عزاداری هیئت خدمتگزاران علی ابن موسی(ع) که در حرم مطهر امامزاده سبزقبا و با سخنرانی حاج آقا دکتر خسرو پناه و مداحی کربلایی مجتبی ابوالقاسمی پور برگزار شد قرار داده ام.
توجه: سایز تصاویر تغییر کرده است برای مشاهده در ابعاد واقعی در کامپیوترتان ذخیره کنید.
عکس:سجاد شیربتی
شب اول عزاداریبا سلام
در این پست تصاویری از شب اول مراسم عزاداری هیئت خدمتگزاران علی ابن موسی(ع)- شهرستان دزفول که به مناسبت رحلت رسول اکرم و امام حسن مجتبی (ع) در حرم مطهر سبزقبا برگزار شد قراردادم.
سخنران: حجت الاسلام و المسلمین خسرو پناه
مداح: مجتبی ابوالقاسمی پور
توجه: سایز تصاویر تغییر کرده است برای دیدن تصاویر در ابعاد واقعی آنها را در کامپیوترتان ذخیره کنید.
عکس: سجاد شیربتی
مراسم عزاداری هیئت خدمتگزاران علی ابن موسی (ع)هیئت خدمتگزاران علی ابن موسی الرضا(ع)- شهرستان دزفول برگزار می کند:
اقامه عزا به مناسبت
ارتحال جانسوز پیغمبر اکرم(ص) و شهادت امام حسن مجتبی(ع) و امام رضا(ع)
مکان:دزفول- حرم مطهر امامزاده سبزقبا(ع)
زمان:چهارشنبه و پنج شنبه(13 و 14 بهمن ماه 1389)
ساعت 20:30
ویژه نامه شماره4- ویژه اربعین حسینیدر این ویژه نامه می خوانید:
›› شرحی بر زیارت اربعین
›› فلسفه نهضت امام حسین(ع)
›› اهمیت زیارت عاشورا
›› مرثیه سرایی
›› مداحی- نوحه- روضه
›› تصاویر ویژه اربعین
›› اسکرین سرور ویژه اربعین برای کامپیوتر
دفن اجساد طاهره شهداء کربلا
چون عمر سعد از کربلا به سوی کوفه روان گشت جماعتی از بنی اسد که در اراضی غاضریه مسکن داشتند، چون دانستند که لشکر ابن سعد از کربلا بیرون شدند به مقتل آن حضرت و اصحاب او آمدند و بر اجساد شهداء نماز گذاشتند و ایشان را دفن کردند به این طریق که امام حسین علیه السلام را در همین موضعی که اکنون معروفست دفن نمودند و علی بن الحسین (ع) را در پایین پدر به خاک سپردند، و از برای سایر شهداء و اصحابی که در اطراف آن حضرت شهید شده بودند حفره‌ای در پایین پا کندند و ایشان را در آن حفره دفن نمودند، و حضرت عباس علیه السلام را در راه غاضریه در همین موضع که مرقد مطهر او است دفن کردند. و ابن شهر آشوب گفته که از برای بیشتر شهداء قبور ساخته و پرداخته بود و مرغان سفیدی در آنجا طواف می دادند. و نیز شیخ مفید در موضعی از کتاب ارشاد اسامی شهداء اهلبیت را شمار کرده پس از آن فرموده که تمام اینها در مشهد امام حسین (ع) پایین پای او مدفونند مگر جناب عباس بن علی علیهماالسلام که در منساه راه غاضریه در مقتل خود مدفونست و قبرش ظاهر است، ولکن قبور این شهداء که نام بردیم اثرش معلوم نیست بلکه زائر اشاره می‌کند به سوی زمینی که پایین پای حضرت حسین (ع) است و سلام بر آنها می کند و علی بن الحسین (ع) نیز با ایشانست. و گفته شده که آن حضرت از سایر شهداء به پدر خود نزدیکتر است. و اما اصحاب حسین علیه السلام که با آن حضرت شهید شدند در حول آن حضرت دفن شدند، و ما نتوانیم قبرهای ایشان را به طور تحقیق و تفصیل تعیین کنیم که هر یک در کجا دفنند، الا این مطلب را شک نداریم که حایر بر دور ایشانست و بر همه احاطه کرده است. رَضِیَ اللهُ عَنْهُمْ وَ اَرْضاهْمْ وَ اَسْکَنَهُمْ جَنّاتِ النَّعیمِ. مؤلف گوید: می‌توان گفت که فرمایش شیخ مفید (ره) در باب مدفن شهداء نظر به اغلب باشد پس منافات ندارد که حبیب بن مظاهر و حربن یزید قبری علیحده و مدفنی جداگانه داشته باشند. صاحب کتاب کامل بهائی نقل کرده که عمر بن سعد روز شهادت را در کربلا بود تا روز دیگر به وقت زوال و جمعی پیران و معتمدان را بر امام زین العابدین و دختر امیرالمومنین علیهم السلام و دیگر زنان موکل کرد و جمله بیست زن بودند. و امام زین العابدین علیه السلام آنروز بیست و دو ساله بود و امام محمد باقر علیه السلام چهار ساله و هر دو در کربلا حضور داشتند و حق تعالی ایشان را حراست فرمود. چون عمر سعد از کربلا رحلت کرد قومی از بنی اسد کوچ کرده می‌رفتند چون به کربلا رسیدند و آن حالت را دیدند امام حسین علیه السلام را تنها دفن کردند و علی بن الحسین علیه السلام را پایین پای او نهادند و حضرت عباس علیه السلام را بر کنار فرات جائی که شهید شده بود دفن کردند و باقی را قبر بزرگ کندند و دفن کردند و حربن یزید را اقرباء او در جائی که به شهادت رسیده بود دفن نمودند. و قبرهای شهداء معین نیست که از آن هر یک کدام است الا اینک لاشک حائر محیط است بر جمله انتهی. و شیخ شهید در کتاب دروس بعد از ذکر فضائل زیارت حضرت ابوعبدالله علیه السلام فرموده و هرگاه زیارت کرد آن جناب را پس زیارت کند فرزند علی بن الحسین علیهماالسلام را و زیارت کند شهداء (ع) را و برادرش حضرت عباس علیه السلام را و زیارت کند حربن یزید علیه السلام را الخ. این کلام ظاهر بلکه صریح است که در عصر شیخ شهید قبر حر بن یزید در آنجا معروف و نزد آن شیخ جلیل به صفت اعتبار موصوف بوده و همینقدر در این مقام ما را کافی است. وصلٌ: در مناقب از ابن عباس نقل شده که رسول خدا صلی الله علیه و آله را در عالم رؤیا دید بعد از کشته شدن سیدالشهداء علیه السلام در حالی که گردآلود و پابرهنه و گریان بود. وَ قَدْ ضَمَّ حِجْزَ قَمیصِه اِلی نَفْسِهِ یعنی دامن پیراهن را بالا کرده و بدل مبارک چسبانیده مثل کسی که چیزی در دامن گرفته باشد و این آیه تلاوت می‌فرمود: وَلا تَحْسَبَنَّ اللهَ غافِلاً عَمّا یَعْمَلُ الظّالِمُونَ. و فرمود رفتم به سوی کربلا و جمع کردن خون حسینم را از زمین و اینک آن خونها را در دامن من است و من می‌روم برای آنکه مخاصمه کنم با کشندگان او نزد پروردگار. روایت شده از سلمه: گفت داخل شدم برای سلمه رضی الله عنها در حالی که می‌گریست، پس پرسیدم از او که برای چه گریه می‌کنی؟ گفت برای آنکه دیدم رسول خدا صلی الله علیه و آله را در خواب و بر سر و محاسن شریفش اثر خاک بود گفتم یا رسول الله برای چیست شما غبارآلود هستید؟ فرمود در نزد حسین بودم هنگام کشتن او و از نزد او می‌آیم. در روایت دیگر است که صبحگاهی بود که ام سلمه می‌گریست، سبب گریه او را پرسیدند خبر شهادت حسین علیه السلام را داد و گفت ندیده بودم پیغمبر (ص) را در خواب مگر دیشب که او را با صورت متغیر و با حالت اندوه ملاقات کردم سبب آن حال را از او پرسیدم فرمود امشب حفر قبور می‌کردم برای حسین و اصحابش. از جمع ترمذی و فضایل سمعانی نقل شده که ام سلمه پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله را در خواب دید که خاک بر سر مبارک خود ریخته، عرضه داشت که این چه حالتست فرمود از کربلا می‌آیم. و در جای دیگر است که آن حضرت گردآلود بود و فرمود از دفن حسین فارغ شدم. و معروفست که اجساد طاهره سه روز غیرمدفون در زمین باقی ماندند. و از بعضی کتب نقل شده که یک روز بعد از عاشورا دفن شدند، و این بعید است زیرا که عمرو بن سعد روز یازدهم در کربلا بود برای دفن اجساد خبیثة لشکر خود. و اهل غاضریه شب عاشورا از نواحی فرا کوچ کردند از خوف عمر سعد و به حسب اعتبار به این زودی جرئت معاودت ننمایند. از مقتل محمد بن ابیطالب از حضرت باقر از پدرش امام زین العابدین علیهماالسلام روایت شده: مردمی که حاضر معرکه شدند و شهداء را دفن کردند بدن جون را بعد از ده روز یافتند که بوی خوشی مانند مشک از او ساطع بود. و مؤید این خبر است آنچه در تذکره سبط است که زهیر با حسین (ع) کشته شد، زوجه‌اش با غلام زهیر گفت برو و آقایت را کفن کن، آن غلام رفت به کربلا پس دید حسین علیه السلام را برهنه،با خود گفت کفن کنم آقای خود را و برهنه بگذارم حسین (ع) را! نه به خدا قسم، پس آن کفن را برای حضرت قرار داد و مولای خود زهیر را در کفن دیگر کفن کرد. از امالی شیخ طوسی (ره) معلوم می‌شود در خبر دیزج که بامر متوکل برای تخریب قبر امام حسین علیه السلام آمده بود، که بنی اسد بوریائی پاره آورده بودند و زمین قبر را با آن بوریا فرش کرده و جسد طاهر را بر روی آن بوریا گذارده و دفن نمودند.
برگرفته از کتاب منتهی الامال
دانلود مداحی حاج محمود کریمی ویژه محرم 1389سلام در این پست مجموعه مداحی حاج محمود کریمی رو برای محرم 1389 واسه دانلود گذاشتم امیدوارم دانلود کنید. |
